Faz quase quinze dias que esta matéria do The Economist está aberta aqui no meu browser. Pensei em traduzir algumas partes e interpolar com um texto meu, mas, pensando bem, achei que valia a pena traduzir tudo. Trocando em miúdos, casar, na Ásia (*ou aqui*), não é uma boa opção para as mulheres e em alguns países do Oriente, elas estão cada vez mais fugindo do casamento e optando pela carreira. Eu já discuti isso aqui, principalmente quando são publicados aqueles rankings de igualdade de gênero e o Japão fica em uma colocação vergonhosa: leis mais justas seriam um incentivo ao casamento. Mas, enquanto nada for feito, a tendência é que as populações envelheçam cada vez mais e menos bebês nasçam. Afinal, ser mão solteira é um estigma. A China e a índia são exceção, mas o abortamento seletivo de meninas só adia o problema. Vale a leitura.
Os Corações Solitários da Ásia
As mulheres estão rejeitando o casamento na Ásia. As implicações sociais são séries.
Vinte anos atrás um debate ganhou força sobre se haveria específicos “valores asiáticos”. Muita atenção foi dada aos argumentos duvidosos dos autocratas de que a democracia não estava entre um deles. Mais intrigante, embora menos notado, era de que os valores da família tradicional seriam mais fortes na Ásia do que na América e na Europa, e que isso tinha algum peso no sucesso econômico deste continente. Nas palavras de Lee Kuan Yew, então primeiro-ministro de Singapora e um apaixonado defensor dos valores asiáticos, a família chinesa encorajaria “a educação e o trabalho duro e a economia e sacrifício dos prazeres em prol de um ganho futuro”.
Esta afirmação ainda hoje parece persuasiva. Em boa parte da Ásia o casamento é disseminado e os nascimentos ilegítimos quase desconhecidos. Em comparação, metade dos casamentos em alguns países ocidentais terminam em divórcio, e metade das crianças nascem fora do casamento. Os levantes recentes na Inglaterra, cujas origens muitos acreditam se basear na ausência de autoridade dos pais ou respeito dos filhos, parecem ressaltar as diferenças profundas entre Oriente e Ocidente.
Ainda assim, o casamento está mudando rapidamente no Extremo Oriente, Sudeste Asiático e Sul da Ásia, mesmo que cada uma das regiões tenha diferentes tradições. As mudanças são diferentes daquelas que aconteceram no Ocidente na segunda metade do século XX. Divórcio, apesar de crescente em certos países, continua comparativamente raro. O que está acontecendo na Ásia é uma fuga do casamento. (ver artigo)
As taxas de casamento estão caindo parcialmente porque as pessoas estão adiando as uniões. As idades de casamento subiram em todo o mundo, mas esse crescimento tem sido particularmente marcado na Ásia. As pessoas lá agora se casam até mais tarde que noOcidente. A idade média de casamento nos países mais ricos – Japão, Taiwan, Coréia do Sul e Hong Kong – aumentou acentuadamente nos últimas décadas, para chegar a 29-30 para as mulheres e 31-33 para os homens.
Muitos asiáticos não estão se casando tarde. Eles não estão se casando mesmo. Quase 1/3 das mulheres japonesas nos início dos seus 30 anos não está casada; provavelmente, metade delas sempre sempre solteira. 1/5 das mulheres de Taiwan com quase 40 anos é solteira; a maioria nunca se casará. Em alguns lugares, as taxas de solteiros são particularmente marcantes: em Bangkok, 20% das mulheres entre 40-44 não são casadas; em Tokyo, 21%; entre os que fizeram faculdade em Singapura, 27%. Até agora, a tendência não afetou dois gigantes da Ásia, China e Índia. Mas é provável que, como os fatores econômicos que têm impulsionado o fenômeno devem varrer esses dois países da Ásia também; e suas conseqüências serão exacerbadas pelo aborto seletivo de meninas praticado por uma geração. Em 2050, haverá 60 milhões a mais de homens em idade de casar do que mulheres na China e na Índia.
As alegrias de ficar solteira
As mulheres estão se afastando de casamento conforme entram no mercado de trabalho. Isso é em parte porque, para uma mulher, ser casada e ter uma vida profissional é particularmente pesado na Ásia. As mulheres são as principais cuidadoras dos maridos, filhos e, muitas vezes, de pais idosos, e mesmo quando empregadas em tempo integral, espera-se que continuem a desempenhar este papel. Isto é verdade em outras partes do mundo, mas o fardo que carregam as mulheres asiáticas é particularmente pesados. As mulheres japonesas, que normalmente trabalham 40 horas por semana no escritório, em seguida, fazem, em média, mais 30 horas de trabalho doméstico. Seus maridos, em média, fazem três horas. E as mulheres asiáticas que deixar de trabalhar para cuidar de crianças acham difícil retornar quando os filhos estão crescidos. Não é surpreendentemente, que as mulheres asiáticas tenham uma visão pessimista fora do normal em relação ao casamento. De acordo com uma pesquisa realizada este ano, muito menos mulheres japonesas se sentem otimistas sobre seu casamento do que os homens japoneses, ou mulheres ou homens americanos.
Ao mesmo tempo, como o emprego faz com que o casamento mais difícil para as mulheres, ele lhes oferece uma alternativa. Mais mulheres são independentes financeiramente, de forma que cada vez mais elas podem levar uma vida de solteira que pode ter mais apelo que o tédio de um casamento tradicional. Mais educação também contribuiu para o declínio do casamento, porque as mulheres asiáticas com mais educação têm sido sempre os mais relutantes a se casar – e agora há muito mais mulheres alto nível educacional.
Sem casamento, sem bebês
A fuga do casamento na Ásia é, portanto, resultado da maior liberdade que as mulheres gozam hoje em dia, que é algo a ser comemorado. Mas está também criando problemas sociais. Comparado com o Ocidente, os países asiáticos têm investido menos em pensões e outras formas de proteção social, partindo do pressuposto que a família vai cuidar de parentes idosos ou doentes. Isso não pode ser visto como algo garantido. O declínio do casamento também está contribuindo para o colapso da taxa de natalidade. Fertilidade no leste da Ásia caiu de 5,3 filhos por mulher em 1960 para 1,6 agora. Em países com as menores taxas de casamento, a taxa de fertilidade está mais próximo 1.0. Isso está começando a causar enormes problemas demográficos, já que a população envelhece com velocidade surpreendente. E há outras questões menos óbvias. Casamento socializa os homens: ele é associado com baixos níveis de testosterona e diminuição do comportamento criminal. Menos casamentos podem significar mais crime.
O casamento pode ser revivido na Ásia? Talvez, se as expectativas dos papéis de ambos os sexos mudar, mas mudar as atitudes tradicionais é difícil. Os governos não podem legislar sobre os preconceitos populares. Eles podem, no entanto, incentivar a mudança. Relaxando as leis do divórcio podem, paradoxalmente, aumentar as taxas de casamento. Mulheres que agora se afastam do casamento, podem ficar mais dispostas a se casarem, se souberem que ele pode ser desfeito – não apenas porque podem sair do casamento se ele não funcionar, mas também porque sua liberdade para pedir o divórcio pode ajudar a manter seus maridos na linha. O direito de família deve dar às mulheres divorciadas uma parte mais generosa dos bens do casal. Os governos também devem legislar para forçar os empregadores a oferecer tanto licenças para as mães quanto para os pais, e fornecer ou subsidiar creches. Se assumir tais despesas ajudar a promover a vida familiar, poderia reduzir a carga sobre o estado de cuidar dos idosos.
Governos asiáticos adotaram por muito tempo a visão de que a superioridade da sua vida familiar foi uma das suas grandes vantagens sobre o Ocidente. Esta confiança já não se justifica. Eles precisam acordar para as mudanças sociais enormes que estão acontecendo em seus países e pensar sobre como lidar com as conseqüências.
As mulheres estão rejeitando o casamento na Ásia. As implicações sociais são séries.
Vinte anos atrás um debate ganhou força sobre se haveria específicos “valores asiáticos”. Muita atenção foi dada aos argumentos duvidosos dos autocratas de que a democracia não estava entre um deles. Mais intrigante, embora menos notado, era de que os valores da família tradicional seriam mais fortes na Ásia do que na América e na Europa, e que isso tinha algum peso no sucesso econômico deste continente. Nas palavras de Lee Kuan Yew, então primeiro-ministro de Singapora e um apaixonado defensor dos valores asiáticos, a família chinesa encorajaria “a educação e o trabalho duro e a economia e sacrifício dos prazeres em prol de um ganho futuro”.
Esta afirmação ainda hoje parece persuasiva. Em boa parte da Ásia o casamento é disseminado e os nascimentos ilegítimos quase desconhecidos. Em comparação, metade dos casamentos em alguns países ocidentais terminam em divórcio, e metade das crianças nascem fora do casamento. Os levantes recentes na Inglaterra, cujas origens muitos acreditam se basear na ausência de autoridade dos pais ou respeito dos filhos, parecem ressaltar as diferenças profundas entre Oriente e Ocidente.
Ainda assim, o casamento está mudando rapidamente no Extremo Oriente, Sudeste Asiático e Sul da Ásia, mesmo que cada uma das regiões tenha diferentes tradições. As mudanças são diferentes daquelas que aconteceram no Ocidente na segunda metade do século XX. Divórcio, apesar de crescente em certos países, continua comparativamente raro. O que está acontecendo na Ásia é uma fuga do casamento. (ver artigo)
As taxas de casamento estão caindo parcialmente porque as pessoas estão adiando as uniões. As idades de casamento subiram em todo o mundo, mas esse crescimento tem sido particularmente marcado na Ásia. As pessoas lá agora se casam até mais tarde que noOcidente. A idade média de casamento nos países mais ricos – Japão, Taiwan, Coréia do Sul e Hong Kong – aumentou acentuadamente nos últimas décadas, para chegar a 29-30 para as mulheres e 31-33 para os homens.
Muitos asiáticos não estão se casando tarde. Eles não estão se casando mesmo. Quase 1/3 das mulheres japonesas nos início dos seus 30 anos não está casada; provavelmente, metade delas sempre sempre solteira. 1/5 das mulheres de Taiwan com quase 40 anos é solteira; a maioria nunca se casará. Em alguns lugares, as taxas de solteiros são particularmente marcantes: em Bangkok, 20% das mulheres entre 40-44 não são casadas; em Tokyo, 21%; entre os que fizeram faculdade em Singapura, 27%. Até agora, a tendência não afetou dois gigantes da Ásia, China e Índia. Mas é provável que, como os fatores econômicos que têm impulsionado o fenômeno devem varrer esses dois países da Ásia também; e suas conseqüências serão exacerbadas pelo aborto seletivo de meninas praticado por uma geração. Em 2050, haverá 60 milhões a mais de homens em idade de casar do que mulheres na China e na Índia.
As alegrias de ficar solteira
As mulheres estão se afastando de casamento conforme entram no mercado de trabalho. Isso é em parte porque, para uma mulher, ser casada e ter uma vida profissional é particularmente pesado na Ásia. As mulheres são as principais cuidadoras dos maridos, filhos e, muitas vezes, de pais idosos, e mesmo quando empregadas em tempo integral, espera-se que continuem a desempenhar este papel. Isto é verdade em outras partes do mundo, mas o fardo que carregam as mulheres asiáticas é particularmente pesados. As mulheres japonesas, que normalmente trabalham 40 horas por semana no escritório, em seguida, fazem, em média, mais 30 horas de trabalho doméstico. Seus maridos, em média, fazem três horas. E as mulheres asiáticas que deixar de trabalhar para cuidar de crianças acham difícil retornar quando os filhos estão crescidos. Não é surpreendentemente, que as mulheres asiáticas tenham uma visão pessimista fora do normal em relação ao casamento. De acordo com uma pesquisa realizada este ano, muito menos mulheres japonesas se sentem otimistas sobre seu casamento do que os homens japoneses, ou mulheres ou homens americanos.
Ao mesmo tempo, como o emprego faz com que o casamento mais difícil para as mulheres, ele lhes oferece uma alternativa. Mais mulheres são independentes financeiramente, de forma que cada vez mais elas podem levar uma vida de solteira que pode ter mais apelo que o tédio de um casamento tradicional. Mais educação também contribuiu para o declínio do casamento, porque as mulheres asiáticas com mais educação têm sido sempre os mais relutantes a se casar – e agora há muito mais mulheres alto nível educacional.
Sem casamento, sem bebês
A fuga do casamento na Ásia é, portanto, resultado da maior liberdade que as mulheres gozam hoje em dia, que é algo a ser comemorado. Mas está também criando problemas sociais. Comparado com o Ocidente, os países asiáticos têm investido menos em pensões e outras formas de proteção social, partindo do pressuposto que a família vai cuidar de parentes idosos ou doentes. Isso não pode ser visto como algo garantido. O declínio do casamento também está contribuindo para o colapso da taxa de natalidade. Fertilidade no leste da Ásia caiu de 5,3 filhos por mulher em 1960 para 1,6 agora. Em países com as menores taxas de casamento, a taxa de fertilidade está mais próximo 1.0. Isso está começando a causar enormes problemas demográficos, já que a população envelhece com velocidade surpreendente. E há outras questões menos óbvias. Casamento socializa os homens: ele é associado com baixos níveis de testosterona e diminuição do comportamento criminal. Menos casamentos podem significar mais crime.
O casamento pode ser revivido na Ásia? Talvez, se as expectativas dos papéis de ambos os sexos mudar, mas mudar as atitudes tradicionais é difícil. Os governos não podem legislar sobre os preconceitos populares. Eles podem, no entanto, incentivar a mudança. Relaxando as leis do divórcio podem, paradoxalmente, aumentar as taxas de casamento. Mulheres que agora se afastam do casamento, podem ficar mais dispostas a se casarem, se souberem que ele pode ser desfeito – não apenas porque podem sair do casamento se ele não funcionar, mas também porque sua liberdade para pedir o divórcio pode ajudar a manter seus maridos na linha. O direito de família deve dar às mulheres divorciadas uma parte mais generosa dos bens do casal. Os governos também devem legislar para forçar os empregadores a oferecer tanto licenças para as mães quanto para os pais, e fornecer ou subsidiar creches. Se assumir tais despesas ajudar a promover a vida familiar, poderia reduzir a carga sobre o estado de cuidar dos idosos.
Governos asiáticos adotaram por muito tempo a visão de que a superioridade da sua vida familiar foi uma das suas grandes vantagens sobre o Ocidente. Esta confiança já não se justifica. Eles precisam acordar para as mudanças sociais enormes que estão acontecendo em seus países e pensar sobre como lidar com as conseqüências.
1 pessoas comentaram:
Desculpa me meter no texto. Nem mesmo sei inglês então não posso conferir a tradução, mas eu acho que houve um engano usando a palavra "fertilidade" onde deveria ser "fecundidade".
Desculpa se estiver dizendo besteira >.<
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